المزي

113

تهذيب الكمال

( 455 ) - س : إسماعيل بن عبد الله بن الحارث البصري ، ابن بنت محمد بن سيرين ( 1 ) ، ويقال : ابن أخيه . روى عن : خالد الحذاء ، وعبد الله بن عون ، وعبد الرحمان بن العيزار ، وعبيد بن مهاجر ، ويونس بن عبيد . روى عنه : أشهل بن حاتم وعبد الرزاق بن همام ( س ) . روى النسائي عن أبي عاصم خشيش بن أصرم ، عن عبد الرزاق ، عن إسماعيل بن عبد الله ، عن خالد ، عن أبي قلابة ( 2 ) ، عن أبي أسماء ( 3 ) ، عن شداد بن أوس حديث : " أفطر الحاجم والمحجوم " ، وقال : إسماعيل لا نعرفه ( 4 ) .

--> ( 1 ) التاريخ الكبير للبخاري ( 1 / 1 / 365 ) . ( 2 ) أبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي . ( 3 ) أبو أسماء عمرو بن مرثد الرحبي الشامي . ( 4 ) انظر تفاصيل ذلك في مسند شداد بن أوس من كتاب " الأطراف " ( 4 / 146 - 147 ) حديث ( 4826 ) ، وقد رواه النسائي من غير طريق إسماعيل ، وانظر حديث رقم ( 2035 ) ، ( 4817 ) من الأطراف . قال شعيب : حديث توبان " أفطر الحاجم والمحجوم " أخرجه الشافعي 1 / 257 ، وأبو داود ( 2369 ) وعبد الرزاق في المصنف ، ( 7520 ) والدارمي 2 / 14 ، وابن ماجة ( 1681 ) ، والطحاوي ص 349 ، والحاكم 1 / 428 ، والبيهقي 4 / 265 ، وإسناده صحيح وصححه غير واحد من الأئمة ، لكنه منسوخ بحديث أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم أرخص في الحجامة للصائم أخرجه الدارقطني ص 239 ، وصححه ابن خزيمة ( 1967 ) و ( 1969 ) وله شاهد من حديث أنس عند الدارقطني ص 239 . وأخرج عبد الرزاق ( 7535 ) وأبو داود ( 2374 ) من طريق عبد الرحمن بن عابس ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الحجامة للصائم وعن المواصلة ، ولم يحرمهما إبقاء على أصحابه " وهذا سند صحيح ، وجهالة الصحابي لا تضر ، وقوله : " إبقاء على أصحابه " يتعلق بقوله " نهى " .